Beschreibung: Sündenbock vor Gericht: Regie: Joshua Waletzky. 1911 wurde in einer Höhle außerhalb von Kiew die verstümmelte Leiche des christlichen Kindes Andrei Juschtschinski gefunden, die 47 Mal erstochen worden war. Während des Trauerzuges für den Jungen verteilten Mitglieder der Black Hundreds, einer dem KKK ähnlichen Organisation, Flugblätter, in denen das Verbrechen als jüdischer Ritualmord bezeichnet wurde. In der Broschüre hieß es unter anderem: „ORTHODOXE CHRISTEN! Die Jids haben Andryusha Yushchinsky zu Tode gefoltert! Jedes Jahr vor ihrem Pessachfest foltern sie mehrere Dutzend christliche Kinder zu Tode, damit sich ihr Blut mit ihren Matzen vermischt … Russen!“ Wenn Ihnen Ihre Kinder am Herzen liegen, verprügeln Sie sie, bis es in Russland keinen einzigen Jid mehr gibt! Räche den unglücklichen Märtyrer! Die von revolutionären Umwälzungen bedrohte russische Regierung sah in diesem Vorfall eine goldene Chance. Auf Anweisung des Justizministers und des Zaren beschuldigten die Staatsanwälte den jüdischen Fabrikleiter Mendel Beilis. Ihr Ziel war es, das jüdische Volk wegen Ritualmordes zu verurteilen; Darüber hinaus zielte der Prozess darauf ab, ein Gemetzel anzuzetteln und „echte Russen“ zu sammeln, um den Zaren bei seinen Bemühungen zur Zerschlagung der aufkeimenden Demokratiebewegung zu unterstützen. Ritualmordvorwürfe gegen Juden reichen bis ins England des 12. Jahrhunderts zurück und dauern bis heute an. 2005 stimmte ein erheblicher Teil der russischen Duma für einen Brief, in dem dieser Vorwurf wiederholt wurde. Es wurde auch von Hitler verwendet und wurde kürzlich an eine Hisbollah-Version angepasst. Scapegoat On Trial betrachtet die Beilis-Affäre als einen Prototyp, der ein Jahrhundert einläutete, in dem Regierungen moderne politische Taktiken nutzten, um „alte“ Hassgefühle wiederzubeleben oder sogar zu erzeugen, die wiederum als Portale für völkermörderische Gewalt dienten. Aber der Film betont auch ein erhebenderes Thema: die Geburt der globalen Menschenrechtsbewegung und die Zusammenarbeit unterschiedlicher Einzelpersonen und Gruppen, um genozidale Massaker zu stoppen. Der Fall sorgte für internationales Aufsehen, eine zweite Dreyfus-Affäre, in der Arbeiter streikten und Hunderte von kulturellen, intellektuellen und religiösen Führern auf der ganzen Welt gemeinsam ihre Stimme gegen Ungerechtigkeit erhoben. Der Film wird Stimmen heutiger Menschenrechtsanwälte und -aktivisten einbeziehen, die den Beilis-Prozess im Lichte ihrer eigenen Erfahrungen betrachten. Der Beilis-Prozess von 1913 ging fast in der Geschichte verloren, da er schnell vom Ausbruch des Ersten Weltkriegs und dann von der Russischen Revolution überschattet wurde. Aber dieser Fall ist heute von entscheidender Bedeutung und verdient eine größere Bekanntheit. Fantastische Mythen und „große Lügen“ gehören noch immer zum Arsenal, mit dem Regierungen Menschen gegen Sündenböcke aufhetzen. Dieser Vorfall, bei dem einfache Menschen auf der ganzen Welt protestierten und die Lüge aufdeckten, sollte in Erinnerung bleiben und gefeiert werden.